Сотрясающий планету общемировой коллапс, приводящий к массовым смертям безвинных жертв, среди которых огромное количество детей, уверенно подтверждает тезис о значительном падении в мировом сообществе морально-нравственных ценностей. При этом смерть мирного населения, как и вынужденные неоднократные миграции миллионов людей на своей исторической ближневосточной земле, становятся не более чем сопроводительным действом нашей жизни. За редчайшим исключением никаких политических оценок происходящему беспределу не дается.
На этом фоне в особом формате просматривается позиция Папы Римского Льва XIV, без устали призывающего к окончанию бойни невинных, вне зависимости от их этническо-конфессиональной принадлежности. В связи с чем нам представилось актуальным привести отдельные высказывания главы Римско-католической церкви, озвученные им в текущие мартовские дни.
Так, 15 марта Папа Лев XIV, выразив скорбь в связи с «чудовищным насилием войны», жертвами которой стали тысячи невинных людей, напомнил об атаках на школы, больницы и жилые районы и выразил молитвенную близость всем пострадавшим и беженцам. Произнеся, что «насилие никогда не сможет привести к справедливости, стабильности и миру, которых ждут народы», он призвал к поиску долгосрочных решений ради общего блага всех, включая жителей Ливана.
На следующий день, говоря о переходе от аналоговой системы к цифровой и невозможности ни для каких технологических новинок заменить креативность, критическое мышление и свободу мысли, глава мировых католиков актуализировал регулирование коммуникаций согласно человеческой, а не технологической парадигме. Что, в его понимании, должно привести к умению различать средства и цели, в рамках чего немалую значимость приобретает деятельность журналистов, которым надлежит передавать страдания, неизменно приносимые народам войнами. Истинное лицо которых важно приоткрывать глазами жертв, чтобы «она не превращалась в видеоигру».
Согласимся, что акцент Папы на видеоигры несет абсолютно неспонтанный характер, так как популярные детские игры на цифровых носителях с раннего детства учат ребятишек не соблюдать законы и идти против выработанных человечеством правил общежития, прежде всего, посредством привыкания к тому, что прав тот, кто сильнее.
18 марта Лев XIV процитировал Иисуса (пророк Иса): «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, всей силой твоей и всем разумом твоим», и «ближнего твоего, как самого себя» (Лк 10: 27). Согласно Папе Римскому, данный призыв можно рассматривать ответом убившему своего брата Авеля Каину, когда на вопрос Господа: «Где Авель, брат твой?», тот ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» (Быт 4: 9). Как конкретизировал глава Римской Католической церкви, каждый человек «призван задержать свой взгляд на тех, кто страдает. Когда мы думаем, будто можем достичь счастья, отвернувшись от этих братьев и сестер, мы живем в иллюзии. Только вместе можно построить солидарные сообщества, умеющие позаботиться о каждом, где расцветают благополучие и мир на благо всех».
Здесь невольно напрашивается ассоциация с кораническим призывом состязаться «в добрых делах» и констатацией Аллахом того факта, что «кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям» (Коран, 5: 48, 32).
Весьма симптоматично, что среди главных путей к достижению результатов такого рода Папа Лев XIV 19 марта очертил необходимость «укреплять воспитание детей, распознавать уязвимость, преодолевая всякое упрощение нормы, и продвигать духовность, проистекающую из семейной жизни». Что один к одному соответствует сказанному президентом Ильхамом Алиевым в 2024 г., когда он обратил внимание на два источника воспитания – семья и учитель. Отметив обретение в некоторых западных странах семейных ценностей «абсолютно уродливой формы», он обрисовал счастливым фактором тот аспект, что в Азербайджане преобладают семейные нормы: «Наши традиции диктуют это».
Ну а 22 марта портал Vaticannews.va, с которого мы брали приведенные выше цитаты папы Льва XIV, в своей редакционной статье вспомнил февральское выступление 1944 г. в британской палате лордов епископа Джорджа Белла, которое он сделал в связи с бомбежками авиацией Великобритании немецких городов, приводивших к массовым смертям мирных жителей. В контексте чего мы посчитали важным привести отдельные высказывания епископа. Прежде всего, во избежание кривотолков всякого рода Белл, предварительно окрестив Гитлера варваром, подчеркнул, что он не забывает колоссальные бомбардировки со стороны Люфтваффе (военно-воздушные силы Германии) европейских городов. Вслед за чем признал «ужасающими» разрушения немецких городов, осуществленные «авиацией союзников». Вновь озвучив свою позицию в том ракурсе, что он не оспаривает тезис о начале осуществления крупномасштабных бомбежек со стороны нацистов, Джордж Белл подчеркнул собственные переживания из-за отсутствия в правительстве понимания не только о непоправимости наносимого материального ущерба в результате площадных бомбардировок Германии, но и последствий, которые они закладывают для будущих отношений народов Европы, также как и моральных итогов имеющего место. Признавая законность атак на промышленные и военные объекты, аэродромы и авиабазы, Белл высказал понимание того факта, что при таком развитии событий «убийство мирных жителей неизбежно». Но при этом, по его словам, «должен наличествовать справедливый баланс между используемыми средствами и достигнутой целью».
В раскрытии епископа, «уничтожить целый город только потому, что в его частях расположены военные и промышленные объекты, значит нарушить баланс», т. к., к примеру, в Гамбурге, наряду со смертельным исходом для очень многих, погибли практически все культурные, жилые и религиозные здания, включая знаменитую университетскую библиотеку.
Касаясь бомбежек Берлина, приведших к гибели на тот момент почти 75 000 человек и наличию 3 млн оставшихся без крова, Белл отметил, что открытое признание в этом направлении политики уничтожения не является «оправданным актом войны». Тем более что Берлин — один из крупнейших центров художественных коллекций в мире. Вслед за чем Белл громогласно произнес, что «оправдание бесчеловечных методов аргументами о целесообразности отдает нацистской философией», провозглашающей «силу правом». Поэтому угрожающие корням цивилизации разрушения городов не являются путем к сдерживанию военной агрессии и прекращению войны. И реальные страдания европейцев, вызванные «демонической жестокостью Гитлера и его нацистов, не могут быть исцелены только применением исключительной и неограниченной силы». В связи с чем «чрезвычайно важно, чтобы сила всегда находилась под контролем закона».
Удивительно, если не сказать прискорбно, что после блестящего выступления епископа Джорджа Белла 80-летней давности в аспекте «право – сила – закон» на нынешнем историческом этапе ничего не изменилось. И точно так, как в годы Второй мировой войны, гибнут мирные жители, включая детишек, параллельно уничтожается (не сознательно ли?) культурно-духовное наследие человечества на Ближнем и Среднем Востоке. К сожалению, происходит это при безмолвном наблюдении практически всего мирового сообщества. Хотя для жителей Азербайджана это совсем не удивительно, так как с данным безразличием по отношению к совершенным против азербайджанского народа геноциду, культуроциду, урбициду, экоциду мы сталкивались на протяжении 30 и более лет. Продолжаем сталкиваться и сегодня.
